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    「我闻忠都还没从家暴的‘竹篓里爬出去，你史际就想爬出去？门儿都没有。由此，闻忠极可能就产生要把黎玉真弄死的想法。在当时的闻忠看来，也只有黎玉真死了，史际这只最为弱小的‘螃蟹，就没有机会再从‘竹篓里爬出去。」

    「当然，有了弄死黎玉真的想法，并且还有利用盘龙山上，只有他们才知道那一颗地雷位置的这一办法，最终实施起来，闻忠毫无疑问仍然需要史际的同意和配合，但这也难不倒闻忠。」

    「很多村民回忆，小时候的闻忠似乎对史际特别‘关照。大到穿衣、发型，小到洗菜盆子该怎么放，闻忠对史际都会有所安排。但仔细一琢磨，这实际上何尝不是一种精神暴力？」

    「同时，这也是闻忠控制欲强、惯爱‘支配他人&am

    p;quot;的又一体现。」

    「闻忠对史际有没有武力暴力，这一点不能确定。但在我看来，他欺负史际的方式当中，至少就有无孔不入的行为控制，这一特殊的精神暴力。」

    「黎玉真突然出现在‘地雷村，村民们都能看出来，她当时极可能回来找的是闻达，而不是史际。她如果真在乎史际，当初就不会丢下他一个人跑路。」

    「闻忠会不会也知道这一点？家暴环境中成长的孩子普遍心智早熟。闻忠在高中时，就能利用同学和班主任老师之间的矛盾，进而煽动人心，将班主任老师换掉，这充分证明闻忠的心智至少比同龄人要早熟很多。」

    「所以，我认为闻忠极可能也知道黎玉真真正要找的不是史际，而是闻达。至于最后提出要将史际带走，仅是她用以给自己化解尴尬的借口而已。」

    「黎玉真之前丢下史际，单独一人跑回越南，这对史际来说，无疑是一次巨大的心理伤害。史际在之后长期遭受家暴，很有可能由此会对黎玉真心生怨恨。」

    「闻忠主动要‘送黎玉真和史际母子二人，在我看来，闻忠极可能就是想要借此机会，利用黎玉真并非真心实意来找史际这一点，在途中对史际进行‘游说，进而给史际的心理造成二次伤害，让史际对黎玉真的怨恨盖过理智和情感，甚至形成激情犯罪的一时冲动，从而将史际争取到和他一边。」

    「我刚才已经说过，闻忠对史际极可能存在较长时间的精神暴力，也就是行为控制。在这一基础上，闻忠对史际实施‘游说计划，其成功的可能性较大。」

    「同时，闻忠有‘反社会型人格，作为在同样条件下成长的史际，虽然没有明确线索显示他也有‘反社会型人格，但他在之后帮助闻忠打理种子公司，甚至替闻忠接送屈露露来回学校读书，这至少说明史际同闻忠之间的关系一直都比较亲密。也印证了史际似乎一直都在受闻忠‘支配。」

    「一个同具有‘反社会型人格的人关系亲密，甚至受其支配，这说明史际至少不会是个什么‘正常人。」

    「被自己的亲生母亲抛弃在异国他乡，之后又长期遭受严重家暴，这也注定史际不会‘正常，甚至多少也会形成一些‘反社会型人格特征，比如‘缺乏羞惭感，或者没有亲情观念、情感冷漠、麻木不仁。」

    「如此种种条件，闻忠‘说服史际，让他和自己配合，利用地雷炸死黎玉真，也就并非什么不可达成的目的。」

    「事实证明，闻忠在‘送他们母子二人的途中，极可能成功‘说服史际，最终他们二人联合起来制造了‘黎玉真被地雷炸飞这么一起‘意外事故。」
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