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    无论是当初将史际留在闻达这里，然后只身跑回越南，还是现在再度抛弃在越南的海浪，都足以说明黎玉真并非一个合格的母亲。如果说中间离开闻达尚且情有可原，但她最初抛弃自己姓史的丈夫、现在又抛弃海浪，则完全让人不齿一提。

    毫无疑问，这是一个对自己的孩子并没有很多母爱天性的女人，也是一个不折不扣的蠢女人。但造成她这样愚蠢的，其根源似乎就是「穷病」。不得不说，「穷病」实在是太可怕。

    相对于摇摆不定，愚蠢不堪的黎玉真，阮星竹就要比她「聪明」得多。真正做到了「你闻瘸子虐我千百遍，我始终待你如初恋」，不管你闻瘸子如何虐我打我，我始终「爱你要你跟着你」，对你「不离不弃，厮守终生」。

    可见，阮星竹从来就没忘记过「穷病」有多可怕。但讽刺的是，造成阮星竹这样「意志坚定」地跟着闻达，其根源似乎仍旧是「穷病」。是「穷病」带给她的可怕记忆，让她宁愿「手脚被套着铁链」，也不愿再去经历。

    黎玉真被闻达「打跑」的时候，闻达的茶树山尚未产出，还欠了一屁股债，这或许也是黎玉真狠下心肠抛弃史际、远离闻达的原因。从「厚黑学」的角度来说，黎玉真此举也算是「壮士断腕，弃车保帅」。

    但现在闻达变成「发达」，从「识人观势」的角度来说，毫无疑问，黎玉真又是一个毫无「眼光」的人。

    无论从哪个角度来看，黎玉真就是一个名副其实的蠢货，一个被「穷病」炼成的蠢货。

    但她这样的人，似乎又是芸芸众生中最为普通的一员。相信自己在眼前能看到的，在乎自己能伸手触摸到的，这似乎又是正常人的正常反应。毕竟，谁都不

    是「战略大师」或「权谋专家」，谁又敢轻易拿自己的生活，去赌一个虚无缥缈的未来呢。

    在听说闻达成了村里的致富带头人以后，黎玉真的突然出现，自然让人领略到什么叫「司马昭之心，路人皆知」，甚至连她年仅十岁的亲生儿子，都能看出妈妈所谓的「来找自己」是「别有用心」。

    偏偏她自己还要坚持把「来找儿子」的戏码演下去。

    听得史际的那么一问后，黎玉真摸摸儿子的头：「妈妈只是出一趟远门。再说，把你留在爸爸身边，也是为了让你生活更好。」

    史际沉默了一下，接下来一句话却彻底将黎玉真问得哑口无言。

    「那妈妈现在接我走，是为了让我生活得比在爸爸这里还好么？」

    黎玉真的愚蠢再次暴露无遗。她自作聪明将史际拿出来做挡箭牌，现在却成了拿起石头砸了自己的脚。

    「来接史际走」这样的话，黎玉真完全就是信口开河、随口说说，借以掩饰尴尬。她现在自己在生活上都是泥菩萨过江自身难保，也压根儿就没想过该怎样安顿史际，更遑论会让史际「生活得比在爸爸这里还好」。


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