第三百六十章 从来就没有落后过-《六本木艺能之神》


    第(2/3)页

    那么小林征一郎是否也意识到时日无多,于是想和江川认真谈谈某些事情,比如他与真衣的关系。

    当然有这个可能,江川接到邀请后就猜测过,他们现在能谈的事情不多,这恐怕是最有可能的一件。

    人之将死考虑最多的通常是身后事,小林征一郎未必是真关心真衣的终身大事,而是在他看来,既然江川这个年轻人有远见卓识,娶了真衣就能为小林家族保驾护航,最终惠及秀造。

    这一点他早就在布局,以小林家的能力,怎么可能无法为秀造在bj安排个容身之地,但他偏偏委托江川,让他出面照顾秀造,当然是拉近彼此的关系。

    但这只是猜测,江川不愿意面对这个问题,也不愿意深想,不然好像是他命硬克死了试图逼婚的老头。

    “明月升起之际,我提着白色灯笼,祭典上音乐响起,活力绽放的花朵,终有一日凋零散落,蝶落秋风里,轻点涟漪……

    动身前往极乐净土吧,真实与谎言皆不存在的世界,醉眼朦胧不问归期,且歌且吟翩翩舞起,将时间忘却极我所欲……”

    江川早就动了把《极乐净土》写出来的念头,现在顺手做了人情自然就得抓紧,所以用了两天就把词曲整理出来了。

    洗脑神曲的旋律不是问题,稍加回忆连乐器搭配都确定了。

    比较麻烦的是歌词,原作只剩下零星印象,他只能自己写一个。

    这首歌的伴舞也很有特色,是成功的关键要素之一,结合大量的歌舞观摩,江川又花了两天,也凭记忆慢慢整理了出来。

    舞蹈很独特,不敢说和原作一模一样,但舞步设计和整体风格应该是差不多的。

    歌曲写完舞蹈编好,正好是小林征一郎的头七。

    曰本传统文化源头是中国,当然也有头七这种仪式,小林征一郎的骨灰被送回了家,在家做完最后的法事就拿去墓地安葬。

    小林家是大阪人,丧葬风俗与东京不一样,大阪人收骨灰只收一两斤意思一下,其余的扔火葬场不要了。

    而东京人的风俗是全都得收回来,加起来一大盒子足有十几斤。

    小林征一郎按照大阪风俗来,所以只剩下黝黑发亮的一小罐,像个大号手雷小号地雷,摆在案头看上去挺精致高档。

    江川之前看过一个曰本政府发布的资料,说是二战期间日军总共阵亡一百八十五万,然而真正收了骨灰的人数不足一半,并非有些人吹嘘的无论如何都全部魂归故土。
    第(2/3)页