第二百七十五章 先天至境-《修行在虚幻世界》


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    而不管是先天之境也好,还是绝顶之境也罢,这个境界所修炼的已经不光是体能的挖掘,而是心灵修练和精神修行,另外则就是内功的修练,打坐调息是最基本的东西,这是那个阶段都不可缺少的。

    先天境界这个层次明显有别于后天之境,首先是自身体能的大幅提升,经脉的融会贯通,再就是真气的循环不息,这些条件造成了先天境武者的优势,而且更是与道家十六真言,也就是道家四境相合。

    这所谓的道家四境就是炼精化气,炼气还神,炼神返虚,炼虚合道。

    而且杨凡当初创出绝顶三境十二重,其实也是借鉴了道家的这四个境界,而黄易武侠中的境界同样如此,甚至可以说杨凡的修炼之路一直在借鉴这道家四境。

    好比筑基三境就是对应了炼精,此后的通脉三精则是化气,而这后天之境合起来也就是炼精化气之境,而先天之境跟绝顶之境其实就是练气还神的阶段。

    其实这很正常,在现实世界里面,道家的影响力不用多说,不管是黄易也好,还是金庸古龙等人也罢,在写书的时候自然会涉及到道家理念,这也就是为什么源自两位作者的虚幻世界修炼之道却是相似无比的原因了。

    更重要的是黄易在创作的时候自然会借鉴金庸古龙等人的修炼境界,这也是为什么杨凡会以金庸武侠而推演出跟黄易武侠相似的武学境界了。

    每当想到这里,杨凡就不得不感慨世界之玄奇,一本竟然因为读者的庞大信仰而形成了虚幻世界,而这个虚幻世界却又在各方各面都超越了,成为了一个真正的世界,那怕这个世界是虚幻的,世界就是世界。

    如此变化谁人观之也不得不感慨世界宇宙之玄奇。

    先天之境以及绝顶之境如果要更进一步都是讲求心和神以及体的修练,心生万念,掌控七情六欲,心性不坚者,终生于此徘徊,难做寸进,不能抛开一切俗念挂碍,让心自由放任,终难达至境。

    而神也就是精神,它的修炼就是要了解宇宙苍生,天地万物,一味枯守又或沉迷不悟,亦难与心合。
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