第十八章 筑基三境-《修行在虚幻世界》


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    第一阶段的筑基其实不管是你天资聪明、还是愚笨,只要你肯下苦功夫那就都可以完成,不过,第二阶段的气感就没那么简单了,难度最起码增加了十倍之多。

    首先你要明白,什么是气感?

    所谓气感就是把筑基阶段圆满的标志,说明劲也好,说整劲也罢,就是用你一身的力量,也就是精气为基础,通过打坐而在丹田里把这股力量从虚幻中变成真实的气体,而这气体就是气感。

    千万不要小看这一阶段,这也是武道修炼当中的第一道真正的门槛,就是这一道门槛刷掉了百分之八十的修炼者。

    这绝对不是夸大其词,要知道其它的先不说,要想诞生气感有一个先决条件,那就是让自己的心灵放空,这是一种心境。

    在东方这种心境有打坐、参禅、入定。。等称呼,而在西方则是冥想,不管是那种称呼,要想产生气感你就必须进入到这种心境,然后才能天长日久的感悟出气感来。

    也是因为气感这个境界,武道才会分成了内功、以及外功之分。

    要知道不是什么人都可以入定的,这需要机缘、更需要慧根、同样需要天分,但是很显然,这种人绝对不多。

    那难道不能打坐入定就不能修炼了吗?

    很显然这是不可能的,有天资绝世之辈就另辟蹊径,开创了外功之道,也就是不追求打坐入定,而是继续第一阶段筑基的修炼,从而由外而内,同样诞生出气感来。

    这种方法虽然也不容易,但是比起打坐入定却无疑要容易的多,甚至只要你有恒心那就都可以由外而内。

    其实看到这里杨凡就明白自己走岔了路,如果他没有根据国术而创出《不灭体》的话,那他早就会由外而内的产生出气感了,毕竟《逍遥游掌法》可是一流掌法,修炼它同样可以由外入内。

    要知道洪七公可正是走的由外而内的路子,或许当年他正是凭借《逍遥游》这门掌法而诞生的气感。
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